敲爻歌註 （姑蘇玉峰無瑕子錢道華註）

Forseti

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修真圖是北宗以天元丹法就是上丹田修練為主,此法須以性功為主.入門或慧根不高盡量以下丹田,命功著手.
   

kevin.chang

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修真圖是北宗以天元丹法就是上丹田修練為主,此法須以性功為主.入門或慧根不高盡量以下丹田,命功著手 ...
Forseti 發表於 11-2-21 21:36

呃......我是覺得慢慢看自然就會看懂啦

那你練的是丹家的什麼？

一樣靜坐冥想練周天？

Forseti

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    要先築基練己補充三寶=>練精化氣=>練氣化神=>練神還虛=>練虛合道 簡單來說是這樣
要詳細講太多@@

Forseti

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    你說得有點像文八段錦

kevin.chang

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    你說得有點像文八段錦
Forseti 發表於 11-2-21 23:53

嗯嗯
其實周天功就在搞「練精化氣」到「練氣化神」的東西
靜坐冥想是築基的一部分
小周天→通任督→呼吸間即帶動任督之氣，偶而會一陣輕涼之氣傳遍四肢百骸，頭頂似有股氣衝天→「練精化氣」
大周天→通十二正經建立大循環→再第二次通任督→氣感傳外，通天地，降白虎，氣凝返神→「練氣化神」

我當時練是這樣練，跟你練的有沒有什麼差別？

Forseti

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我不確定會不會不同?   我們築基要守祖竅(似守非守)做完要收功(退符八法),聽息.觀光.才能進入下一階段.
    請問你練自發功完,是否感覺疲倦? 有完全入靜嗎?

kevin.chang

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我不確定會不會不同?   我們築基要守祖竅(似守非守)做完要收功(退符八法),聽息.觀光.才能進入下一階 ...
Forseti 發表於 11-2-22 07:26

自發功？？

我最一開始練的時候還好，再深入修練就會出現氣虛的現像(若不適時停止的話)，就會疲倦
實際上，自發功是否會氣虛，是取決於自發功是否有沒有練完，以及收功好不好
說實在話，自發功收功發功都有點亂來，不過練久對操作氣的感覺會有很大的提升

至於我靠自發功進入入靜的經驗不多，因為我並不太信任自發功入定的樣子，我覺得很危險
不過我覺得自發功當作意氣分離與聯連的訓練還不錯，至少透過觀察自己自發功的樣子，可以學到一些不錯的運氣方法

實際上，一開始自發功，我只借用他引動氣感與一些引氣的小技巧
然後練著那些小技巧，培養出不錯的氣感後，才轉練道家小周天的 (當時只是有趣的去翻翻書，也沒想太多)
有些糊裡糊塗把小周天練起來，直到任督接天地，可以大量納氣的時候，我才敢真正放心的玩自發功
之後愈練愈覺得不對，所以現在我幾乎是放棄自發功了，只是把它當作一種小技巧

以禪密功來看，自發功也只是雙雲功的小技巧的延伸罷了

Forseti

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    跟我看法一樣.不過沒親自練過自發功.所以不敢妄言斷定.感覺那好像未入靜,受潛意識影響才出動作。或是用己身之氣,衝擊病灶.
   

Forseti

自發功有過度意守嗎?

kevin.chang

自發功有過度意守嗎?
Forseti 發表於 11-2-22 08:56

我是有點自我克制的情況啦，畢盡放心神放開就是一大弊病了，更況且讓身體自己活動？
因為我個人體質問題，幼年時必須面臨邪靈攻擊的威脅，所以我不敢太放開心神來玩自發功
我練功初期時是一直想掌握以意導氣的感覺，一直跟自發功本身搞衝突
所以我自發功並不算入很深，只掌握引動氣機、聽身體的想法、聽大我的想法
然後就是最後用「引動」的方法來玩自發功，不完全搞自發功那個跑 、跳、叫、轉圈圈的把戲

不過自發功的宗旨是沒錯，自癒性的自動氣走現像的確是有的
氣本來就在走，並不單指入靜入定才會氣走，所以自動發功是真有其事，這點我可以確定
但是自發功宗旨的「將精神與肉體分離，單憑一絲心神微扣，任憑讓身體遊戲」的想法，我還是有點不太放心